Heracleón

Hercleón

En la foto La entrada sobre Heracleón en la Patrología de Quasten
Johannes Quasten, Patrología. vol I: Hasta el concilio de Nicea, BAC, Madrid 1991
Click en la foto para el link a The Fragments of Heracleon, ed. A.E. Brooke, edición más reciente de los Fragmentos de Heracleón.

Para ayuda en la lectura del epígrafe de Gómez Dávila propongo considerar:

Origenes, Commentary on the Gospel According to John, Books 13-32 Traducción inglesa de Ronald E. Heine, CUA Press, 1993

But let us consider if it is not exceedingly impious to say that those who worship God in spirit are of the same substance with his unbegotten and  all-blessed nature. Heracleon himself said previously that those natures had fallen away when he said that the Samaritan woman, who is of spiritual nature, had committed fornication.

del texto citado por Nicolás Gómez Dávila como epígrafe al sexto ensayo de Textos I,  (ED. Villegas, 2002, p. 55)

que corregido y con contexto debe leerse en griego:

Ἐπιστήσωμεν δὲ εἰ μὴ σφόδρα ἐστὶν ἀσεβὲς ὁμοουσίους τῇ ἀγεννήτῳ φύσει καὶ παμμακαρίᾳ λέγειν εἶναι τοὺς προσκυνοῦντας ἐν πνεύματι τῷ θεῷ, οὓς πρὸ βραχέος εἶπεν αὐτὸς ὁ Ἡρακλέων ἐκπε πτωκότας, τὴν Σαμαρεῖτιν λέγων πνευματικῆς φύσεως οὖσαν ἐκπεπορνευκέναι.

13.25.149

Commentarii in evangelium Joannis
ΩΡΙΓΕΝΟΥΣ ΤΩΝ ΕΙΣ ΤΟ ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ ΕΞΗΓΗΤΙΚΩΝ

Que en castellano diría

Pero consideremos ahora si no es extremadamente impío decir que aquellos que alaban a Dios en espíritu son de la misma substancia que su plenamente bendita e ingénita naturaleza. Heracleón mismo lo dijo previamente de aquellas naturalezas que han caído cuando dijo que la Samaritana, quien es de naturaleza espiritual, había cometido fornicación.

La cursiva marca el fragmento usado por NGD como epígrafe.

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