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Yearly Archives: 2010

jueves 2 de septiembre, el animal en en la filosofía medieval

Jueves de la Filosofía

El hombre y el animal

Biblioteca Nacional, 6 PM.

Septiembre 2. “El hombre: entre lo divino y lo animal. La antropología teológica de la edad media”, Juliana Espinal (Universidad Javeriana, Corporación Universitaria Minuto de Dios)

Abstract:

La relación de la Edad Media cristiana con el animal es compleja. Podemos hablar por un lado de una exaltación del animal y de una valoración positiva de su presencia en el entorno cultural medieval; una presencia que resulta incluso ser una hiperpresencia. En efecto, encontramos una generosa cantidad de representaciones gráficas de animales en los textos medievales, en las paredes de las Iglesias, en la orfebrería, etc. Pero también hay materiales arqueológicos, rituales, canciones y juramentos que los involucran de manera protagónica. Asimismo, desde la perspectiva teológica, los animales son seres creados por Dios y, en consecuencia, su naturaleza y la relación del hombre con él es originariamente buena y bella. Sin embargo, hay también una relación oscura con el animal. Esta relación está marcada por una búsqueda teológico-antropológica que pretende trazar líneas claras entre lo animal y lo humano. Como resultado de esto, hay una valoración negativa de la “animalidad” del hombre o, mejor, de los usos y énfasis de dicha animalidad. De allí, las prohibiciones de imitar el comportamiento animal, disfrazarse de animal, celebrar al animal y glorificarlo. Esta valoración negativa llega a desembocar incluso en el enjuiciamiento de animales. En todo caso, ambas perspectivas, la positiva y la negativa, configuran una antropología que se construye en un entre: Un entre lo divino y lo animal.

Juliana Espinal Restrepo. Filósofa de la Pontificia Universidad Javeriana y Magister en Filosofía de la Universidad Nacional de Colombia. En los últimos años, sus estudios se han  orientado hacia el pensamiento Medieval, con experiencia docente en el medio universitario en temas de Filosofía Antigua, Neoplatonismo y Filosofía Medieval. En la actualidad es profesora de la Pontificia Universidad Javeriana y de la Corporación Universitaria Minuto de Dios.

Jueves de la filosofía

Biblioteca Nacional de Colombia Pontificia Universidad Javeriana

Universidad Externado de Colombia – Programa de Filosofia

Invitan a: Jueves de la Filosofía

El hombre y el animal “La racionalidad de los animales no-humanos”

Miguel Ángel Pérez (Universidad Javeriana)

Agosto 19 de 2010 Biblioteca Nacional, Auditorio Aurelio Arturo, 6 PM

¡Esperamos contar con su asistencia!

En operación la página del evento Jacques Derrida

En la siguiente dirección pueden encontrarse el programa, presentación e inscripciones del evento sobre Derrida que se realizará del 13 al 17 de septiembre Pagina evento Derrida

Artículo sobre tres lectores colombianos de Nietzsche

Este es el texto en el que esbozo mi hipótesis sobre el ensayo como fuente de pensamiento y como pedagogía del oficio de la filosofía en Colombia. Haga click en la siguiente frase para descargar el texto en PDF Lectores Colombianos de Nietzsche

Inicia el Seminario Nicolás Gómez Dávila

Registro con alegría el inicio del seminario Nicolás Gómez Dávila en el pregrado en Filosofía. Puede ser una gran oportunidad de plantear varios problemas sobre la producción de filosofía en nuestra lengua.Descripción Seminario Gomez Davila II 2010 Este es uno de los textos en los que desarrollé la primera intuición sobre este tipo de investigaciónLectores Colombianos de Nietzsche

Seminario Derrida signo – acontecimiento – animal.

Se trata de dar elementos para un diálogo, de perseguirlo entre insinuaciones y declaraciones, de perseguir el rastro de una afinidad entre dos autores, filósofos, amigos que por años trabajaron en una vecindad no evidente del todo ni para todos. Entre Jacques Derrida y Gilles Deleuze la complicidad es también la respuesta al tiempo, la deconstrucción de un pensamiento que asume su carácter intempestivo, su conflicto con el presente, su inquietud por el acontecimiento. Estas categorías no dejan de evocar la noción de la historia y, para quienes practicamos la disciplina, la de la historia de la filosofía: la inquietud por el estructuralismo y su égida, la pregunta por la existencia del post-estructuralismo y la manera en la que podría incluir a estos dos amigos. La lectura cercana de los tres temas mostrará que la cuestión va más allá de las clasificaciones y los periodos y dará (esperamos) ocasión a enfrentar tres grandes problemas filosóficos.
Derrida_signo_acontecimiento_animal

Historia de la Filosofía Antigua II-2010

Dictaré el curso de Historia de la Filosofía Antigua los días martes y jueves de 9 a 11 en los salones 003 y 002 del edificio 2.
Programa_Antigua

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